尤溪縣朱子文化園研學旅行報告

          ——訪朱子文化園，承朱子風采

三明二中高一（15）班研學旅行小組：陳雨暄 陳盈 陳藝瓊

  指導老師：楊瑩

摘要：朱熹是中國書院教育最重要的人物之一。朱子文化園集中展示了館主，歷時三十多年收藏來的元明清時期的牌匾、楹聯、中堂、照壁、屏風等2000多件古物，通過這些物件上的名言警句、家訓家規，來繼承、弘揚朱子文化以及其他中國優秀傳統文化。文化園以儒家文化最為突出，其精髓對當前素質教育，穩定社會秩序有著重大的借鑒意義。其中《朱子家訓》就是朱熹所留,共317個字。主要督導我們，如何維護人與人之間的關系，也成為一份很好的國學教材,從幼兒園就開始學習這篇家訓了。

關鍵詞：朱熹、朱子文化、朱子家訓

一、朱子家訓

（一）朱子家訓原文內容：

君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也 。

見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚之。

處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉！

（二）朱子家訓譯文：

當國君所珍貴的是“仁”，愛護人民。當人臣所珍貴的是“忠”，忠君愛國。當父親所珍貴的是“慈”，疼愛子女。當兒子所珍貴的是“孝”，孝敬父母。當兄長所珍貴的是“友”，愛護弟弟。當弟弟所珍貴的是“恭”，尊敬兄長。當丈夫所珍貴的是“和”，對妻子和睦。當妻子所珍貴的是“柔”，對丈夫溫順。侍奉師長要有禮貌，交朋友應當重視信用。

遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護。有德行的人，即使年紀比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年紀比我大，我一定遠離他。不要隨便議論別人的缺點；切莫夸耀自己的長處。對有仇隙的人，用講事實擺道理的辦法來解除仇隙。對埋怨自己的人，用坦誠正直的態度來對待他。不論是得意或順意或困難逆境，都要平靜安詳，不動感情。別人有小過失，要諒解容忍！別人有大錯誤，要按道理勸導幫助他。不要因為是細小的好事就不去做，不要因為是細小的壞事就去做。別人做了壞事，應該幫助他改過，不要宣揚他的惡行。別人做了好事，應該多加表揚。

待人辦事沒有私人仇怨，治理家務不要另立私法。不要做損人利己的事，不要妒忌賢才和嫉視有能力的人。不要聲言忿憤對待蠻不講理的人，不要違反正當事理而隨便傷害人和動物的生命。不要接受不義的財物，遇到合理的事物要擁護。不可不勤讀詩書，不可不懂得禮義。子孫一定要教育，童仆一定要憐恤。一定要尊敬有德行有學識的人，一定要扶助有困難的人。這些都是做人應該懂得的道理，每個人盡本分去做才符合“禮”的標準。這樣做也就完成天地萬物賦予我們的使命，順乎“天命”的道理法則。

三、從朱子誕生地到朱子文化園：

朱熹誕生于宋朝建炎四年農歷九月十五日（1130年10月18日），朱熹出生于尤溪縣城水南鄭義齋館舍（今南溪書院），乳名沈郞。據史料記載，在朱熹出生的前一天傍晚，公園2側的文山和公山同時起火,火勢呈小篆體文公二字，朱熹的父親朱松看了大喜說了一句話：天降祥瑞，必有所應，此喜火祥兆也！“果不其然第二天中午朱熹就出生了，他的父親根據這場火勢給他取名于熹即喜火二字的組合。(說文解字中，四點底表示火的意思)

朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等職，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗講學。晚年遭遇慶元黨禁，被列為“偽學魁首”，削官奉祠。慶元六年（1200年）逝世，享年七十一歲。后被追贈為太師、徽國公，賜謚號“文”，故世稱朱文公。

朱熹是中國宋代最著名的哲學家、思想家、教育家，他繼孔孟之大成,創建了一個博大精深的理學體系。他的這套理學體系對南宋700年后的中國及東南亞國家都產生了很大的影響。

朱熹在八歲之前童年是在尤溪度過的，給尤溪留下了很多的典故，例如：沙洲畫卦、智勝棋王、靈童問天等。南溪書院便是小朱熹讀孝經的場景，也是朱熹讀的人生中第一本書，小朱熹不僅5歲就能讀懂《孝經》，讀后還題了六個字：不若是，非人也！百善孝為先，同時告訴我們做人要講孝道 。
    這是朱熹8歲離開尤溪之前，和父親親手種下的2棵樟樹，這兩棵樟樹已有880的歷史。

朱子文化園總用地面積4.4萬平方米，總建筑面積約14600平方米。主體由沈郎樟、文公祠、韋齋祠、半畝方塘、觀書第、瘞衣處、開山書院、博物館、朱子畫廊浮雕群、畫卦洲、青印石等組成，現已成為閩中腹地的一處具有濃郁朱子文化氛圍的旅游圣地。

 2018年10月23日，是朱熹誕辰888周年紀念日。當日上午9時，朱熹誕生地尤溪縣隆重舉行朱熹誕辰888周年祭祀大典儀式。來自海內外知名的朱子學專家學者、海峽兩岸朱氏宗親及本地觀眾近萬人參加了祭祀活動，共同弘揚和傳承朱子文化。

2019年10月13日，第十一屆海峽論壇尤溪分會場暨紀念朱熹誕辰889周年系列活動在尤溪縣舉行，兩岸嘉賓300多人參加開幕式。

2020年10月31日上午，第十二屆海峽論壇·紀念朱子誕辰890周年系列活動在尤溪縣舉辦。來自海內外的500多名嘉賓、學者、朱子后裔參加了活動，共同禮敬先賢。

朱熹塑像，高9.15米，寓意朱熹農歷九月十五日誕生，塑像坐南朝北，通高13.55米，底座高3.9米，寓指朱熹于1200年農歷三月初九逝世，基座高0.5米，寓指朱熹五歲入小學。這個塑像是由藝術家葉宗鎬先生設計，葉宗鎬先生曾經擔任江蘇省美術館一級美術師、江蘇油畫雕塑院院長。

四、朱子家訓的意義

（一）倡導家庭和睦

家庭自古以來就是社會的基本細胞。對每個人來說，家庭是人生的起點，也是休息和生活的港灣。上至社會名流，下至平民百姓，事業成功的背后，都離不開家庭的支持和幫助，營造一個溫馨的家，創造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《家訓》為實現這樣的目標提供了一個理論上的指南。

首先，《家訓》要求父母對子女要“慈”教。他認為父之所貴者，“慈”也。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。大學之道在至于至善，父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當代社會的獨生子女問題，他們是被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，并一味遷就、百般疼愛，養成了孩子唯我獨尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌，什么事都由著他，犯了過錯也不指教，在家庭里稱“老大”。這種性格如果養成，對孩子成長會帶來許多負面影響。因此，父母在對子女傾注慈愛的同時，還要加強對孩子的管教。人在孩童時期，神情未定，可塑性大，要抓緊這個有利時機給予教育，使其懂得禮儀，懂得做人的道理。

其次，《家訓》要求子女對父母要“孝”?！白又F者，孝也?！彼^“孝”，是指子女要善待父母，父母在世，子女要奉養、尊重，父母死后要葬之以禮，祭之以禮。朱熹強調的“孝”是真心實意的孝，是子女為報答父母養育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養大，在子女身上傾注了無數無私的愛，而作為子女，一旦獨立就應當主動承擔贍養父母的任務，使其安度晚年，不僅在物質上關心父母，更應在精神上關心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。同時，子女要善其本身，不要讓父母“討氣”，特別是要杜絕不孝的事情發生，如懶惰、賭博、斗毆等。

第三，朱熹《家訓》要求夫妻關系要和睦。夫妻關系是家庭的核心與基石?！胺蛑F者，和也；婦之所貴者，柔也?！狈蚝蛬D柔是夫妻相愛的關鍵。所謂“和”，即喜、怒、哀、樂表現出來時，不走極端，保持心平氣和的理智。所謂“柔”，即柔順溫和。夫和婦柔，就會相親相愛，夫妻出現矛盾就會很容易化解。

第四，朱熹《家訓》強調兄弟之間要友愛。兄弟之間不能因為一些小事而反目成仇，骨肉相殘，大動干戈。他指出“兄之所貴者，友也；弟之所貴者，恭也?！彼^“友”，就是要友愛，互相幫助，患難與共?！肮А眲t是指尊敬、謙恭?！坝选薄肮А笔切值芙忝弥g團結的根基，如果連自己的同胞手足都不友愛、不團結，談何友愛、團結其他人呢？

總之，朱熹《家訓》從“慈、教、孝、友、恭、和、柔”諸方面對父子、兄弟、夫妻之間倫理道德關系做了重要論述，指出每個人在家庭中應盡的道德責任和相應的角色義務，構建了彼此關懷、相親和睦的理想家庭圖景。這些合理的思想在長期的社會實踐中，對維護和鞏固家庭關系發揮了重要作用。在今天，對我們每個家庭都具有十分重要的指導意義。

（二）倡導人際和諧

從人類社會發展的終極目標來看，人類所追求的是一個和諧美滿的社會，它要求人與自然、人與人之間達到一種和諧統一，這與朱熹《家訓》所推崇的為人處事之道有著極為相似之處。

朱熹在文中特別強調，在人際交往過程中，要堅持從自己做起，從我做起，即要努力做到“慎勿談人之短；切勿矜己之長”，在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說人家的壞話，傷害別人的感情，也不要因為自己有所長或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應當保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無人。當與人發生沖突時，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之，怨者以直報之”，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報，用平靜的心態、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報仇、以怨還怨，無論在什么環境下和與人發生不愉快的事時，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點小事就記恨在心，爭個你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見。在與人交往上，要做到“人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之”，要學會理解和寬容，別人有小的過錯要用寬容的態度對待之，別人有大的錯誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯誤的地方，促其而改之。

朱熹在《家訓》中還強調指出，“事師長貴乎禮也，交朋友貴于信也”、“見老者，敬之，見幼者，愛之?！笔谭顜熼L應當有禮貌，對待朋友要講信義，遇見長者，應當尊重，看見小孩，應當愛護。做到“處事無私仇，”“勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命?！比藗儫o論貴賤貧富，年齡大小、高矮胖瘦，都要和諧相處。社會上的每個人如果都能這樣做，那么就會建立一個和諧、文明、進步的社會。

（三）倡導重德修身

倡導重德修身是朱熹《家訓》的又一重要思想。他在《家訓》中指出：“有德者雖年下于我，我必尊之；不肖者，雖年高于我，我必遠之?！睆闹锌梢钥闯鲋祆鋵Φ碌闹匾暢潭?，這與我們今天所倡導的“以德為首”的教育思想有著驚人的相似之處。在朱熹看來，重視道德修身就同“衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，不可不慎哉！”他還就如何重德修身提出了許多深含哲理的見解。他認為“人有惡，則掩之，人有善，則揚之?！边@句話是指對別人善惡行為所持的態度，對行惡的人要抑制，對行善的人要宣傳表揚他。他還進一步指出：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！逼湟馑际侵干剖露嗝葱∫惨e極而為，惡事多么小也不能為之。不要以為自己曾經做過善事而忽視小惡，就不拘小節。忽視小惡，讓其存在和發展，就會變成大惡。不拘小節也會發展至變節；注意小節，細心修養，才能達到高風亮節。朱熹還認為，善心和惡念不可能同時存在于一個人的心靈河流中，人之所以有善惡之別，只是各自內心所稟的氣有清濁厚薄之分，內心稟清氣厚者，為善的可能性大，稟清氣薄者，為惡的可能性大。

朱熹還進一步指出修煉清氣的要訣：“詩書不可不讀，禮義不可不知?！痹姇侵浮笆ベt”之書，如《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等儒家典籍。禮義是指“孝悌誠敬”，是說孝敬老人，誠實做人。他認為，讀“圣書”才可以修德，識禮義才可以養氣。人因讀書而美麗，人因識禮而高雅。讀書是文化教育，識禮是素質教育，讀書識禮，二者不可偏廢。朱熹在《家訓》中還指出：“勿損人而利己”、“不義之財勿取，遇合理之事則從”，進一步闡述了做人的行為準則。在價值取向上，堅持以民為本，取利時決不能為個人利益而損害人民利益，也不能為了個人利益而違法損德，當個人利益與人民利益相沖突時，應當順之人民利益。并在此基礎上，朱熹進一步拓展了重德修身的外延，他指出：“斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也?！彼J為，對有知識素養的人要敬重，對有困難的人要幫助，這些都是做人的本分。

家庭教育一直處于關鍵位置，是人生教育的啟蒙階段。家訓便是家庭教育的微觀形態，被認為是家庭教育的重要體現。家訓并不統一于所有家族，不同的家族之間的家訓內容與形式往往也是不同的，家訓凸顯出某家族的教育特色、教育方向、家族品性等特質。家訓包含的主旨是修身與齊家，以達和諧宗族的作用。

中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的“本”和“源”，培育弘揚社會主義核心價值觀，需要植根于優秀傳統文化中。在中華文化數千年的發展過程中，儒家文化一直占正統地位，是傳統文化的主流文化，因此儒家文化的核心價值觀也應該是中國傳統文化的核心價值觀?！叭寮宜w現的中國文化的核心價值觀可以概括為“仁”“義”“中”“和”四個字?！倍都矣枴芬彩且灾渭覟楸咎岢鰹槿艘獦酚谥?、生活嚴謹、以禮待人、明辨是非等主張，這一點與儒家的仁、義、禮、智、信不謀而合，凸顯中國傳統文化的核心價值觀。由于中國傳統文化的核心價值觀與社會主義核心價值觀有許多共通之處，因此學習《家訓》中的核心思想有青少年加強個人品德、家庭美德、社會公德建設，有利于營造道德良好的社會環境，為社會主義核心價值觀的培育和弘揚提供文化支持和精神支撐。

附加一

采訪實錄：

（一）采訪游客：

1.先生您好！您是從哪里來的？為什么會來朱子文化園游玩？

答：我是從三明來的，因為親戚在這邊介紹說這邊挺好玩的，就過來走一走。還有就是之前對朱子故里尤溪也有所耳聞，這樣。

請問您對朱熹的生平了解多少？

答：了解的不多，就是知道朱熹是南宋理學的集大成者，在尤溪出生，在這邊講過學，剛剛也去過南溪書院轉了一圈。作為“程朱理學”的“創造者”，是繼孔孟之后的集大成者，集各家之長，對后世產生了極大的影響。

2.阿姨您好！您了解朱子家訓的具體內容嗎？想去了解嗎？

答：了解的不多，不知道具體的文字闡述，就知道有這么一套，挺想去了解的。

您參觀完朱子文化園有何感想？

答：感想就是朱子文化的博大精深，對于先賢的一些見解和認證受益匪淺，今天來了這一趟，很值得。

3.同學您好！認為朱子家訓對于當今社會有什么意義？

答：作為當代人，讀先賢之道，以此為戒，對于我們自己還是教育下一代，都有其必要性，也很有意義。

（二）采訪朱子文化園講解員：

1.您好！您是哪里人？在朱子文化園工作多久了？

答：我是尤溪本地人，在這里工作三年了。

2.您為什么會選擇在這兒工作？

答：有兩個原因，其一，我是本地人，在家鄉能找到一份合適的工作很好，又可以照顧家人；其二，我本身對于中國傳統文化也比較感興趣，特別是咱們家鄉又是朱子故里，我很愿意跟游客們分享學習朱子文化，宣傳我們家鄉的特色。

3.據您平時工作的經驗，平時來參觀朱子文化園的游客大部分都有哪些群體？

答：平時游玩什么群體都有，年齡的跨度也很大，老中青少的都有，但青少年比較多，平時也會接待一些學校組織的學生團體。也有外省來的旅游團。

4.您認為“朱子家訓”對于當今青少年的教育有什么意義？

答：朱子家訓立意高，但又通俗易懂，也很適合當今社會，屬于中國優秀的傳統文化，應該繼續被弘揚和傳播，對于青少年的教育，尤為重要。其中所倡導的一些觀點和認知，有利于青少年樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，對于他們的成長提供有利幫助。

附件二

研究心得（一）：

《朱子家訓》原載《紫陽朱氏宗譜》。南宋中期，金、蒙南侵，賦稅苛重，百姓怨聲載道，民族危機深重，加之儒家衰弱。封建統治的腐朽，致使綱常破壞，禮教廢弛，官場貪風日盛，道德淪喪，人們精神空虛，理想失落，社會動蕩不安。為了穩定國家秩序，加強家庭和社會的凝聚力，拯救社稷，拯救國家，朱熹以弘揚理學為己任，奉行“格物致知、實踐居敬”的教育理念，力主以“存天理、去人欲”為內容的道德修養，力求重整倫理綱常、道德規范，重建價值理想、精神家園?！吨熳蛹矣枴氛窃谶@樣的背景下產生的。

《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》也被后人稱為《朱子家訓》，也是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣枴穬H522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義。它是明末清初著名的理學家、教育家朱伯廬寫的一篇講求道德修養、行為規范的準則，是勸人勤儉持家、安分守己的一篇家訓，整個篇幅54句話，言簡意賅，可以作為人們的行為規范，本篇格言是，勸勤、勵學、勵志、悔誡。

我參觀朱子文化園，也學習朱柏廬先生的《朱子家訓》，我有太多的頓捂，太多的感慨。在朱熹版“朱子家訓”中，你可以品味到寥寥數百字,卻全面闡述了朱熹關于做人的準則:仁、義、禮、智、信?！吨熳蛹矣枴纷肿种榄^，是朱熹治家、做人思想的濃縮?！吨熳蛹矣枴烦珜Ъ彝ビH睦、人際和諧、重德修身。俗話說：做官先做人，官清先家清。為官者《朱子家訓》不可不讀，不可不看，不可不學，不可不用。

在朱柏廬版的《朱子家訓》中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智?！胺彩庐斄粲嗟?，得意不宜再往”的寬闊心胸。

不管是哪一部《朱子家訓》，在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規范自己?？傊?，受益匪淺！

 ——陳雨暄

研究心得（二）：

歷史的滾滾車輪已駛進了二十一世紀初的今天，有幸參與此次研學活動，探究朱子文化，讓我深刻體會到，朱熹論道德的思想中有許多在今天仍有借鑒意義——如朱熹關于理性與欲望、道德原則與個人私欲關系的看法。在游覽朱子文化園的眾多景如“南溪書院”“朱子家訓文化館”“開山書院”時，在拜讀牌匾，中堂對聯，朱子家訓等時，仿佛穿越時空，對話先賢，不禁感慨朱子的智慧和為人處事的準則。今天我們要把朱子學的這些內容與社會主義核心價值的踐行、培育結合起來，使中華文化、朱子文化成為涵養社會價值和個人美德的源泉與基礎。

——陳盈

研究心得（三）：

本次研學活動，我有幸來到朱子文化園參觀，學習朱熹的思想，欣賞了南溪書院、開山書院等，也品讀了他的種種文章，其中，《朱子家訓》用精短的篇幅透露出來醍醐灌頂的至理名言，令我記憶猶新。

《朱子家訓》是由南宋著名理學家、思想家朱熹所著，全文雖僅有寥寥數百字卻全面闡述了朱熹關于做人的準則：仁、義、禮、智、信，可謂是字字珠璣，是朱熹治家、做人思想的濃縮，倡導家庭親睦、人際和諧、重德修身。

其實，《朱子家訓》并不只是家訓，更應該是中國人乃至世界應該學習的訓則，它是中華文化的延續，經得起時間的考驗與歷史的沉淀，當越來越多人不再坦誠相見，不再認為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信時，一部《朱子家訓》，正引導著我們如何走好人生之路。

比如說“施恩莫念，受恩莫忘”，現實中總是有很多人持著自己孤傲的心，經常在自己受恩者面前顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，因此，受他人之恩不能忘記；比如“凡事當留余地，得意不宜再往”，海納百川，有容乃大，山高萬仞，無欲則剛，能容小人，方成君子，因此待人必須要學會寬容；又比如“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心”，嫉妒是心靈的毒藥，會蒙蔽人智慧的雙眼，因此擁有一個廣闊的心胸是很重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界。

雖然時代不停更迭，歷史的齒輪不斷轉動，但是古籍中的精神與智慧永存不朽，讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述，太多感慨與頓悟無以言表，他幫我尋到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的城市里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守。

這次的研學活動使我受益良多，從今往后，我會更加努力學習，以《朱子家訓》作為鞭策個人行為的箴言，訓誡自己、規范自己。

——陳藝瓊

附件四、

朱熹省親年表

朱熹自畫像

半畝方塘二度桃有源之水

 牌匾、楹聯、中堂、照壁、屏風